Los Intocables

Como siempre, un chiste de humor macabro resume una realidad cubana con precisión insuperable:

Tres comensales de diferentes nacionalidades celebraban el coraje de ciertas prácticas que acontecían en sus países.

El holandés afirmaba:

- Temerarios nosotros, que salimos en grupo a buscar prostitutas, sabiendo que de entre todas, es casi seguro que alguna tenga el SIDA. Y al que le tocó acostarse con esa, ya sabe.

El ruso dijo:

- Temerarios nosotros que inventamos la ruleta rusa, que nos reunimos a beber vodka y ponemos una bala en el revólver. Cada uno tiene que apretar el gatillo en su cabeza, y al que le tocó la bala, ya sabe.

El cubano, divertido, hizo entonces un además desdeñoso:

- Temerarios nosotros – dijo – que nos reunimos en cualquier esquina a hablar mal del Gobierno, sabiendo que al menos uno del grupo es de la Seguridad del Estado. Y al que le tocó joderse ese día, pues ya sabe.

 

Intercambio de Moral

 

La desigualdad de condiciones en el eufemístico “intercambio cultural” que acontece hoy entre los Estados Unidos y Cuba, pareciera no alarmar a nadie.

Semana tras semana siguen arribando a suelo americano los artistas de este lado del mar, cargados de un talento notable, una comprensible excitación, y una voluntad de regresar a la Isla que, hasta el último segundo, es motivo de apuestas.

Semana tras semana aparecen en los medios estadounidenses nuevas caras de músicos, humoristas, gente pública y televisiva de la Isla, sin que a mi juicio esto haya generado un análisis serio y trascendente sobre la política entre ambas naciones.

¿Cómo yo lo veo?: unos y otros se hacen la vista gorda, y los artistas de acá desfilan por la nación “enemiga” sin que el hecho obtenga repercusión nacional en Cuba, ni planteamientos o condicionantes por parte de Estados Unidos.

 

Con Patria, Pero Sin Amo

En la mañana del miércoles 7 de julio de este año 2010, recibí en mi casa a un peculiar visitante. Más bien: lo recibí en el portal. Lo invité a sentarse, a mi lado, en el pequeño muro que delimita el jardín de mi hogar. La sala de la casa, el interior de mi cuartel general, está destinado sólo para amigos o  desconocidos cuya presencia yo haya solicitado.

Como este visitante no cumplía con ninguna de las dos, era amablemente recibido en el portal.

Su nombre no es importante ahora mismo. Sólo, que era el oficial de la Seguridad del Estado que por “méritos propios” me gané desde que aparecieron mis primeros textos en la red (aún este blog no pensaba nacer). Ningún rebelde, ningún enfrentado, ningún honesto o cuestionador se queda en mi Cuba de hoy sin su respectivo oficial. Es un derecho que todos tenemos.

Pues bien, la visita de mi oficial de la Seguridad tenía aquella mañana una razón concreta:

- Vengo a negociar contigo – me dijo, con sorna.

 

¿Es este el Momento de Eliminar la Carta Blanca?

La pregunta se ha quedado rondándome dentro, con una sutil persistencia, desde que supe hace unos días que por octava ocasión en tres años, el Gobierno cubano le negaba el permiso de salida a Yoani Sánchez. Nuevamente la conocida blogger debería cancelar compromisos internacionales porque desde su país, una mano invisible le tiraba de las faldas y la obligaba a quedarse en su fresco apartamento de un piso catorce.

Para los no enterados de la realidad cubana, cabe desmenuzar la explicación: este país nuestro exhibe hoy uno de los sistemas migratorios más retrógrados y arbitrarios de cuantos puedan recolectarse en el mundo. Un sistema diseñado expresamente, sin fallas ni deslices, para entorpecer hasta el infinito cualquier gestión personal encaminada a conocer otro país, y, según sea conveniente, para impedir sin esfuerzo los viajes de un ciudadano incómodo.

Este es uno de esos puntos de mi Cuba socialista que no admite términos medios, pros ni contras, o análisis tibios: se trata de una aberración oficial, que deliberadamente nos tritura el punto 2 del artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos:

“Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.”

 

El Nobel Nuestro de Tantos Días

Con sobrado merecimiento algunos amigos nos hemos llamado desde el jueves último, y nos hemos felicitado. Algunos brindamos en la distancia, otros estrechamos las manos. Amigos de diferentes épocas y generaciones: compañeros de clase de mis tiempos universitarios; conocidos de calle con los cuales he cruzado ideas literarias alguna vez.

Y subrayo merecimiento, porque felicitarnos por el Premio Nobel que la Academia Sueca acaba de otorgarle a Mario Vargas Llosa, es un acto de justicia para con nosotros mismos: demasiada energía positiva en función suya, demasiadas horas dedicadas a sus novelas, demasiada saliva invertida en polémicas rabiosas en torno a su ideario político, como para no asumir que este galardón nos premia un poco también a nosotros, sus lectores.

En lo personal, no titubeo en lanzar una afirmación categórica: nada ha influido y determinado más mi pensamiento, mi cosmovisión de la literatura y los fenómenos artísticos; nadie dinamitó más mi cerebro adolescente con toda clase de ideas libertarias, antitotalitarias y cosmopolitas, que este peruano español que hoy, por obra y gracia de un premio escurridizo, es el escritor más famoso del mundo.

 

Padre José Conrado: La Enorme Importancia de No Callarnos

En el mes de julio de este año, un humilde sacerdote cubano recibió un premio de alcance internacional que, aunque jamás apareció en la prensa nacional, impactó entre nosotros con una suspicaz velocidad. El padre José Conrado Rodríguez Alegría, párroco de la iglesia “Santa Teresita del niño Jesús”, en Santiago de Cuba, se hacía merecedor del Premio de la Comunidad de Democracias, en Polonia, por sus enormes esfuerzos al servicio de la libertad y los derechos humanos en Cuba.

Hasta ese momento, muy poco sabía yo del padre Conrado. No soy católico ni practico ninguna religión en particular, aunque intento rodearme de los más varios y distintos seres posibles. Uno de estos me hizo el impagable favor de acercarme a la vida y la obra de este hombre de actitud deslumbrante.

Un cura a quien la Iglesia cubana debió exiliar casi a la fuerza a mediados de los ´90, porque temía por su vida. Un cura que sufrió, el 4 de diciembre de 2007, un horrible acto de repudio en su parroquia, que culminó con violencia pura, y que tuvo una amplia repercusión internacional.

Lo que aquí publico ahora, es apenas un mínimo fragmento de la entrevista de 4 horas que sostuvimos el padre Conrado y yo, en su Santiago de Cuba, hace tan sólo un mes. El texto completo figurará en mi libro de entrevistas a personalidades de la cultura y la vida pública alternativa de Cuba, que pronto estará culminado.

 

Una Región de Café con Leche y Chicharrones

¿Alguna lección podríamos sacar los latinoamericanos de los recientes y pasmosos sucesos ocurridos en Ecuador, donde un grupo de policías amotinados, exigiendo revocar una ley que les afectaba, secuestraron y agredieron físicamente al Presidente de la República?

Creo que sí. Creo que incidentes de esta naturaleza poseen un radio de acción cien veces superior al simple contexto donde ocurren, y arrojan luces muy claras con respecto a ciertas prácticas que no sólo competen a un puñado de ciudadanos, sino a una región entera.

Lo que tuvo lugar en Quito el jueves último, a mi juicio tiene un calificativo exacto: vergonzoso. Me permito dejar para luego las definiciones de legalidad, de democracia, de constitucionalidad, porque lo cierto es que como espectador televisivo y como latinoamericano al fin, el sentimiento que me generaba ese espectáculo hollywoodense de secuestros, turbas enardecidas, balaceras nocturnas y rescates arriesgados, era solo eso: una profunda vergüenza.